《金瓶梅》接下来并没有急着让潘金莲和李瓶儿的生死对决正式开打，它反而很细腻地描写了一场奴才之间精彩的战争。我们提过，书童曾收了应伯爵钱帮忙欺负王六儿的那些浮浪子弟关说。为此，他特别买酒菜讨好李瓶儿，希望李瓶儿从中协助。书童把没吃完的酒菜，拿出来前边铺子里请家人、伙计吃，偏偏忘了请平安……同样那些酒菜，再怎么说也不差一双筷子。可想而知没请平安八成是无心的疏忽。不过事情在平安看来并非如此，众人都请了，独独漏掉自己，这分明是不给面子。事情就是这么开始的。虽然这只是微不足道的小事，可是《金瓶梅》的作者却耐心地把这个小小的心结一步一步铺陈，让它和家族中更大的矛盾交织连结起来。我们看到，书童是继玳安之后，西门庆身边窜红最快的奴才。以平安受宠的程度，不爽归不爽，想对书童怎样恐怕也是有心无力。无巧不成书，偏偏西门庆和书童不可告人的秘密，让平安给撞见了：那平安方拿了他（客人）的转帖（看过人签名的报事帖）入后边，打听西门庆在花园书房内，走到里面，转过松墙，只见画童儿在窗外台基上坐的，见了平安摆手儿。那平安就知西门庆与书童干那不急的事，悄悄走在窗下听觑。半日，听见里边气呼呼，跐的地平一片声响。西门庆叫道：“我的儿，把身子调正着，休要动。”就半日没听见动静。只见书童出来，与西门庆舀水洗手，看见平安儿、画童儿在窗子下站立，把脸飞红了，往后边拿去了。（第三十四回）平安走到窗下听觑，其实什么都没有看见，只听见声音，末了还是“半日没听见动静”，可见发生了什么事情全凭想象。这段文字好看的地方还在用平安当作叙述的观点，使得故事产生了一种又诡谲又神秘的气氛。画童坐在台基上，一直跟平安摇手，表示不要再过去了，老板在做不想让人家知道的事。画童什么都没说，平安立刻明白，可见西门庆和书童那“不急的事”已经是人尽皆知的秘密了。以书童从西门庆房间出来看见平安、画童脸红的表现来看，即使在“男风”鼎盛的明代，同性恋应该还是社会上的大禁忌才对。以平安对书童的不满，一旦有了书童的把柄当然不可能到此为止。如何让这个把柄发挥应有的功效呢？平安想来想去，想到了潘金莲——只要看宋蕙莲的下场，就知道想修理像书童这样的宠幸，潘金莲绝对不做第二人想。可是怎么让潘金莲也痛恨书童，甚至出手修理他呢？（或是说怎么让自己的高层也痛恨自己痛恨的人呢？）这个历史上最复杂的难题之一，作者借着平安怂恿潘金莲的对白，提供了我们有趣的解题公式。我们且来看：（潘金莲省亲坐了轿子回来。）平安儿于是径拿了灯笼来迎接潘金莲。迎到半路，只见来安儿跟着（潘金莲的）轿子从南来了……（平安）走向前一把手拉住轿扛子，说道：“小的来接娘来了。”金莲就叫平安儿问道：“是你爹使你来接我？谁使你来？”……平安道：“……（西门庆）在六娘房里，吃的好酒儿。若不是姐（春梅）旋叫了小的进去，催逼着拿灯笼来接娘，还早哩！......”（第三十四回）过去大户人家的妇女出门坐轿子，为了安全起见，出门通常都有自家小厮跟轿。由于天色已晚，跟轿的小廝来安年纪又小，因此春梅才会不放心地走进李瓶儿房间，要求西门庆再加派平安去接轿。平安能和潘金莲说上话的机会难得，时间更有限，因此字字句句都要把握。我们看到他把这件事做得恰到好处，头几句对话的重点是：西门庆现在关心的是李瓶儿，早把你潘金莲忘到九霄云外了。因此，怎么让自己的高层也痛恨自己痛恨的人呢？这个解题公式的第一动就是：挑动老板A（潘金莲）和老板B（李瓶儿）的新仇旧恨。再往下看后面的对话：平安道：“小的还有桩事对娘说……今早应二爹来和书童儿说话，想必受了几两银子，大包子拿到铺子里，就便凿了二三两使了。买了许多东西嗄饭，在来兴屋里，教他媳妇子整治了，掇到六娘（李瓶儿）屋里，又买了两瓶金华酒，先和六娘吃了。又走到前边铺子里，和傅二叔、贲四、姐夫、玳安、来兴众人打伙儿，直吃到爹来家时分才散了。”金莲道：“他就不让你吃些？”平安道：“他让小的？好不大胆的蛮奴才！把娘每还不放在心上。不该小的说，还是爹惯了他，爹先不先和他在书房里干的龌龊营生。况他在县里当过门子，什么事儿不知道？爹若不早把那蛮奴才打发了，到明日咱这一家子吃他弄的坏了。”金莲问道：“在你六娘屋里吃酒，吃的多大回？”平安儿道：“吃了好一日儿。小的看见他吃的脸儿通红才出来。”金莲道：“你爹来家，就不说一句儿？”平安道：“爹也打牙粘住了（因事有牵连，难以开口），说什么！”金莲骂道：“恁贼没廉耻的昏君强盗！卖了儿子招女婿（不划算的买卖），彼此腾倒（颠倒）着做！”嘱咐平安：“等他再和那蛮奴才在那里干这龌龊营生，你就来告我说。”表面上听起来，平安说的话全是事实，但他指控的事情可完全无法分辨到底是真是假了。话又说回来了，像书童这样的奴才，买了酒到女主人房里一起喝——不是搞男女关系，还能有什么别的想象？更夸张的是，平安还暗示潘金莲：西门庆也知道这事，只是因为搞同志的把柄落在书童手上，因此不方便多说。尽管这个耸动的推论破绽不少（西门庆何许人也？怎么那么容易就被一个奴才胁迫？），然而，这样的话在曾经和奴才琴童偷过情，又与女婿陈敬济眉来眼去的潘金莲听来，再有说服力不过了。因此，怎么让自己的高层也痛恨自己痛恨的人呢？解题公式的第二动是：再把自己的敌人b（书童）和老板的敌人B（李瓶儿或同志关系）连结起来。综合第一动和第二动，我们可以推论：由于潘金莲痛恨李瓶儿，而李瓶儿又和书童关系非比寻常，因此，潘金莲理所当然地也痛恨书童。说得更简单明白一点：在高层A痛恨高层B的前提下，只要在自己敌人b头上戴上一顶B的帽子，A自然会去打那顶帽子B——连带的，b也就遭殃了。这个简单的公式，说明了人类的组织、群体中为什么永远存在着“派系”的理由。任何像a（平安）与b（书童）这样最底层的小冲突发生，最有效的解决方法往往就是往上层去寻求高层的支持，并且依附在高层A（潘金莲）与B（李瓶儿或西门庆）的斗争之下。同样的，高层A与高层B的冲突，又会去寻求更高层的A’与B’奥援，依附在更高层的斗争之下……直到最后，形成了类似华沙公约组织对抗北大西洋公约组织，或是明代东林*与宦官这类的大集团，没完没了地用彼此的正义，没完没了地继续争斗下去。用赛局理论来分析平安和书童能做的选择，情况更明显了：我们先看看在平安a不寻求派系奥援的前提下，随著书童b的选择，可出现的结果如下：a（平安）不寻求派系奥援b（书童）不寻求派系奥援结果：a败a（平安）不寻求派系奥援b（书童）寻求派系奥援结果：a败从上面的分析，我们看得出来,a（平安）如果不寻求派系力量A（潘金莲）的奥援，获胜的机会可说完全没有。如果a寻求派系力量的奥援呢？结果会怎么样？a（平安）寻求派系奥援b（书童）不寻求派系奥援结果：a胜a（平安）寻求派系奥援b（书童）寻求派系奥援结果：胜败未知从这个分析我们看得出来，如果a寻找派系力量A，他的机会分别是“获胜”或“胜负未知”。因此，对a来说，寻求A的奥援可说是唯一、而且必然的选择。有趣的是，一旦a主动选择了派系力量A,b为了增加存活的机会，也只好也把派系力量B请出来了。于是本来是a与b的战争，经过这一番派系的考虑，很快就摇身一变，变成了A与B的“代理战争”。回到故事里，情况也完全是一模一样的。在平安向潘金莲告状之后，自然有跟轿的小厮来安跑去跟书童通风报讯。书童为了自保，当然也请出了背后的高层B。（对书童来说，他的靠山可以是李瓶儿、也可以是西门庆，但在这里西门庆显然是更有力的选择。）（西门庆和书童在书房里面调情）西门庆问道：“我儿，外边没人欺负你？”那小厮乘机就说：“小的有桩事，不是爹问，小的不敢说。”西门庆道：“你说不妨。”书童就把平安一节告说一遍：“前日爹叫小的在屋里，他和画童在窗外听觑，小的出来舀水与爹洗手，亲自看见。他又在外边对着人骂小的蛮奴才，百般欺负小的。”西门庆听了，心中大怒，说道：“我若不把奴才腿卸下来也不算！”（第三十五回）好了，a与b狗皮倒灶的小恩怨，现在终于变成了高层A与高层B的事了。我们先看看潘金莲A怎么出招。（潘金莲让春梅去房间找西门庆，西门庆正和书童干着好事，被春梅硬拉过来潘金莲房间。）西门庆怎禁他（春梅）死拉活拉，拉到金莲房中。金莲问：“他在前头做什么？”春梅道：“他和小厮两个在书房里，把门儿插着，捏杀蝇儿子是的，知道干的什么茧儿（秘密的事），恰是守亲（新婚夫妻在新房厮守不出门）的一般。我进去，小厮在桌子跟前推写字，他便躺剌在床上，拉着再不肯来。”潘金莲道：“……贼没廉耻的货，你想，有个廉耻，大白日和那奴才平白关着门做什么来？左右是奴才臭屁股门子，钻了，到晚夕还进屋里，和俺每沾身睡，好干净儿！”西门庆道：“你信小油嘴儿胡说，我那里有此勾当！我看着他写礼帖儿来，我便?在床上。”（第三十五回）我们看得出来，潘金莲（A）的确是对书童（b）发动了攻击。但这次攻击的力道相当有限，被西门庆一个小小装傻就轻轻拨开了。本来我们以为还会有更凌厉的攻势，没想到，令人跌破眼镜的——潘金莲竟开口向西门庆要衣服！（好作为去吴月娘的娘家吴大舅娶媳妇宴会的伴手礼物）。更糟糕的是，西门庆衣服找来找去，竟然找到李瓶儿那里去了。（西门庆）于是走到李瓶儿那边楼上……因对李瓶儿说：“要寻一件云绢衫与金莲做拜钱（见面礼），如无，拿帖缎子铺讨去罢。”李瓶儿道：“你不要铺子里取去，我有一件织金云绢衣服哩！大红衫儿、蓝裙，留下一件也不中用，俺两个都做了拜钱罢。”一面向箱中取出来。李瓶儿亲自拿与金莲瞧：“随姐姐拣，衫儿也得，裙儿也得，咱两个一事包了做拜钱倒好，省得又取去。”金莲道：“你的，我怎好要？”李瓶儿道：“好姐姐，怎生恁说话！”推了半日，金莲方才肯了。（第三十五回）阅读至此，连我们都觉得懊恼。所谓吃人的嘴软，拿人的手短，潘金莲对李瓶儿不是应该汉贼誓不两立，张牙舞爪才对吗？怎么才几件衣服，所有意志与仇恨全软化了呢？难道真像俗语所说的：“女性主义者就败在衣服和爱情这两件事上。”吗？当初，潘金莲和琴童偷情，被李娇儿和孙雪娥一状告到西门庆那里去时，不但被西门庆罚跪，还被罚脱去衣服，差点惨遭马鞭之灾。可是现在，潘金莲有了李瓶儿和书童偷情的信息，竟只换了几件衣服当礼物？难道潘金莲的“*治”智商真的这么低吗？潘金莲之所以会放过李瓶儿，在我看来，可能的考虑有二个：第一个是平安唯一看到的只是书童在李瓶儿房间喝酒。（和奴才在房间喝酒当然很不适宜啦。）但如果以此就要指控李瓶儿和书童有私，证据力稍嫌不足。再来是李瓶儿和书童都是西门庆跟前最宠爱的两个人，同时要对这两个人发动攻击，目前恐怕没有胜算。尽管如此，只要一有机会，潘金莲还是会用各种隐喻、暗喻，修理李瓶儿的。好比说吴月娘请大家吃螃蟹喝葡萄酒，潘金莲就说：“吃螃蟹得些金华酒吃才好。”又道：“只刚一味螃蟹就着酒吃，得只烧鸭儿撕了来下酒。”月娘道：“这咱晚那里买烧鸭子去！”李瓶儿听了，把脸飞红了。（第三十五回）这段话不小心一眼就带过去了。可是仔细想一下其中大有玄机。金华酒、烧鸭是当初书童拿进房间“孝敬”李瓶儿的，不但如此，“鸭子”在明朝是戴绿帽的意思。这也是为什么李瓶儿听了，会“把脸飞红”最重要的理由了。这句“把脸飞红”实在很可疑。是不是李瓶儿真的和书童发生过什么？否则，为什么脸会飞红呢？作者没有告诉我们答案。这个谜团恐怕要留给读者自己了。至于平安恐怕至死也想不透：为什么这次，潘金莲就不能坚持捍卫自己派系的利益，哪怕是多花一点点力气修理书童，至少立立威也好呢？那个可以逼死宋蕙莲的潘金莲跑到哪里去了？其实我们只要站在潘金莲的立场想一次，答案立刻呼之欲出。（想到了吗？）答案很简单。潘金莲“没有必要”除去书童。西门庆什么毛病，潘金莲太清楚了。就像潘金莲之后有李桂姐，李桂姐之后有李瓶儿，李瓶儿之后还有宋蕙莲，宋蕙莲之后更有王六儿……所以不是不能除掉书童，而是除掉了之后呢？是不是还有更多的书童、鸡童、鸭童出现。书童们是永远除不完的。况且，书童不会生小孩，也不可能分西门庆的财产——换句话，在他们的同志关系根本不可能动摇潘金莲地位的前提下，潘金莲根本“没有必要”除去书童。想来想去，就换几件衣服，获利了结吧。别忘了，潘金莲眼前真正的死对头是李瓶儿，不是书童。就算斗争也得专注一点才好。如果可以的话，平安应该看看下面这个关系表。这张表，把赛局里面主要角色的关系亲密程度排列出来。我们可以很清楚地发现，不管是平安和潘金莲，或者是潘金莲和西门庆的关系，都没有西门庆和李瓶儿、和书童那么亲密。在三国演义中，刘表的大公子刘琦因不见容于继母蔡夫人（宠爱小儿子刘琮），去请教诸葛亮良策。诸葛亮不愿献策，他最重要的理由就是：“‘疏不间亲’，亮何能为公子谋？”逼得最后刘琦只好把阁楼的楼梯撤掉，并且以自杀威胁，孔明才肯帮他出点子。“疏不间亲”，这个人性不变的真理与法则是诸葛亮看到，潘金莲也看到了，平安却没有看出来，也是平安在这次的赛局里，最天真不自知的地方。于是，平安终于被自己派系的高层背叛了——代价还只是两件用来送人的衣服。天下当然没有白吃的午饭。平安试图把斗争拉到更高的层次，他所必须面对的，自然也就是更高层次的反扑。果然，过了没多久，西门庆为一个调职的武官送行，喝了半天酒没去衙门。下午一进门就吩咐看门的平安如有人来找，就说不在，免得被发现躲在家里没上班。偏偏西门庆白吃白喝的狐群狗*之一白赉光上门来了。尽管平安告知西门庆不在，但为了混一顿饭吃，他还是赖着不走，巧不巧正好就撞见了西门庆从里面走出来。纠缠了半天的结果，爱面子的西门庆只好唤人拿出“四碟小菜，牵荤连素，一朵煎面筋、一碟烧肉，陪他吃了饭。”还“筛酒上来，讨副银镶大锺来，斟与他。”才打发了白赉光。白赉光算来是西门庆所“义结”的十兄弟之一，况且，这顿饭对西门庆来说根本只是九牛一毛。然而西门庆却扩大事态，生气地要追究平安看门失职。明眼人一看就知道问题不是平时看门不力，而是他看太多了——而且还跑去潘金莲那里告密。正好让西门庆逮着了机会，实现他对书童说的诺言：“我若不把奴才腿卸下来也不算！”平安的下场出乎他自己的意料，不但被拶指五十下，还被打了二十下屁股，打得皮开肉绽。想替平安主持正义的人也许会主张：他的过失，显然和受到的惩罚不成比例。但如果再往事情的深处看的话，我们或许会明白,平安罪有应得。事实上，是平安自己把冲突与斗争的格局提高的。大家必须了解的公式是：当a与b的冲突被提升到A与B的代理战争时，不但冲突的规模增大，失败必须付出的代价变得更高了。（还没完）更重要的是：失败的代价，几乎是毫无例外的，都是由下位者吸收承担的。平安的故事很值得所有参与组织斗争的下位者作为念兹在兹的警惕。不管*治的桩脚、朝廷的低阶官吏、黑社会的小喽啰、商业竞争的小经理人、甚至是公司组织的中层主管……粗字里提到的公式，不分古今中外，全部都是一体适用的。细胞中存在着一着叫做Apoptosis（细胞凋亡）的机制。一旦受到环境的刺激启动了这个机制，细胞就会在基因调控之下，一步一步地走向自然死亡，并且把自己消灭。细胞凋亡的程序死亡概念，常会让我想起人类的派系以及代理战争。强烈的集体趋势恐怕是人类作为生物最独特的特质之一。我们不但有时尚流行、名气、排行榜这些“人气”玩意儿，连冲突、斗争也都有人气化、集体化的趋势。在这样的趋势里，即使是最微不足道的矛盾冲突都会寻求更大的矛盾冲突下，并且依附在其下。反过来，更大的矛盾、冲突也乐于吸纳底层这些更小的矛盾、冲突，打着看似义正辞严的口号，实则规模更大的“代理战争”。（反正打输了也是底层的人付出代价嘛，何乐而不为呢？）于是，从宗教战争到*治、文化、教育、经济……任何小小的冲突只要一开始，不管有多么微不足道，只要少了一点理性、或者是自我克制，冲突与斗争像滚雪球一样自我繁衍，并且愈来愈大，直到社会像细胞一样，被自身这个机制完全毁灭为止。这像极了细胞的自我凋亡机制。细胞的自我凋亡是为了让将来的新生有开启的空间，但人类社会的自我毁灭呢？也会有重生的可能吗？这应该是斗争这件事最可怕，也是最可悲的地方吧。3除了隐晦与低调外，《金瓶梅》另一个迷人的文学个性还在于它丰富的肌理与层次。《金瓶梅》埋藏在多线并行叙述结构里的这些情节，尽管清清楚楚，但在其间细腻的转变、进展，在一大片吃吃喝喝与送往迎来的生活细琐中，还是很容易被读者忽略的。偏偏这些最容易被忽略了的，也就是《金瓶梅》最不可错过的精华。就以潘金莲和李瓶儿的对决来说好了。作者先描写了潘金莲心中的忿忿不平，接着又描写奴才之间的争斗，然后呢？（接下来当然是铺陈潘金莲和李瓶儿的关系。好了，问题来了。如果你是作者，接下来你会铺陈什么呢？先提醒，千万别说：然后，潘金莲和李瓶儿就开始吵架了。再没有比那更愚蠢的答案了。）我们且来看看，在第三十八回这段著名的“潘金莲雪夜弄琵琶”，作者是怎么铺陈潘金莲和李瓶儿两人之间的关系转折的。雪夜弄琵琶故事本身有点老套，讲的是西门庆出外去夏提刑家喝酒，深夜不归，潘金莲在家里等人，等得“翡翠衾寒，芙蓉帐冷”，于是就把角门开着，“在房内银灯高点，靠定帏屏，弹弄琵琶。等到二、三更，使春梅连瞧数次，不见动静。”接下来潘金莲开始弹唱闺怨歌曲《二犯江儿水》（《江儿水》组曲之二）。江儿水的主歌部分每段歌词不同，但副歌的部分完全是一样的。先看看副歌好了。想起来，今夜里心儿内焦，误了我青春年少，你撇的人，有上稍来没下稍。潘金莲一边弹唱这些闺怨歌诉说衷曲，一边“猛听得房檐上铁马儿（挂屋檐下的金属片）一片声响，只道西门庆敲的门环儿响，连忙使春梅去瞧。春梅回道：‘娘，错了，是外边风起，落雪了。’”这个情调和台语歌曲《望春风》的歌词：“听见外面有人来，开门呷看唛，月娘笑我憨大呆，被风骗不知。”如出一辙。老套部分我们就不再多提了。精彩的是不久，西门庆打马回家，小厮打着灯笼，不到后边，径往前面李瓶儿房里来，又在李瓶儿房里开始喝酒了。书上说潘金莲：“怀抱着琵琶，桌上灯昏烛暗，待要睡了，又恐怕西门庆一时来；待要不睡，又是那盹困，又是寒冷，不免除去冠儿，乱挽乌云，把帐儿放下半边来，拥衾而坐。”唱了半天歌，又叫春梅出去看。看了半天，春梅回来说：“娘还认（以为）爹没来哩，爹来家不耐烦（好久）了，在六娘（李瓶儿）房里吃酒的不是？”潘金莲听了当然是又哭又骂，闺怨歌声、琵琶声更响亮了。潘金莲的屋子紧邻着李瓶儿。西门庆听见了琵琶声，问是谁在弹唱，迎春回答：“是五娘在那边弹琵琶响。”李瓶儿也忙着立刻说：“原来你五娘还没睡哩。绣春，你快去请你五娘来吃酒。你说俺娘请哩。”绣春去了，李瓶儿忙吩咐迎春：“安下个坐儿，放个锺筯（杯子、筷子）在面前。”小丫头绣春去请，潘金莲不来。又派大丫头迎春去请，还是不来，推说睡了。西门庆不信，说道：“休要信那小淫妇儿，等我和你两个拉他去，务要把他拉了来。咱和他下盘棋耍子。”还和李瓶儿手牵手，一起去潘金莲的屋子里。故事叙述到这里且暂停一下，我们先来看看几件有趣的事：首先，西门庆一回家就急着到前边李瓶儿房里，可见李瓶儿受到的宠爱之炽。潘金莲等了半天，等到这个结果，心中的嫉妒与不爽当然不言可喻。再来，我们看到李瓶儿接二连三派了绣春、迎春去请潘金莲过来喝酒，还吩咐迎春准备杯子、筷子，看起来虽然诚意十足，但是真要追究起来，光是李瓶儿说的那句：“原来你五娘还没睡哩。”就是百分之百的谎言。试想，潘金莲弹了这么一个晚上的琵琶，偌大的花园里就只她们两家，不是潘金莲还会是谁呢？可见，这个“原来”是说给西门庆听的。表示自己完全不知情（歌声琴声那么哀怨，怎么可能不知情呢？）。李瓶儿连忙要去请潘金莲过来同乐，一方面显示出自己的大方，一方面也是忌惮潘金莲，希望彼此之间至少能够像过去一样，维持表面上的和谐。三个人中，最不知不觉的就属西门庆了。对他来说，如果过去他翻墙和李瓶儿偷情时，潘金莲可以当他的拉拉队，那么现在就没有什么道理三个人不能一起喝酒、下棋同乐（甚至是玩三P）。所以才会一派乐观地说出那种死*才会说出来的话：“休要信那小淫妇儿，等我和你两个拉他去，务要把他拉了来。咱和他下盘棋耍子。”“小淫妇儿”这几个字从西门庆口里冒出来，是非常传神的。毕竟潘金莲和李瓶儿同是“新人*”里的两个当家“淫妇”——这也是西门庆对这两个女人固有的认知。只是，西门庆一点也不知道：在“官哥儿”出生之后，这件事已经完全不同了。弄清楚了每个人心思，接下来的场面，就变得精彩十足了。西门庆拉着李瓶儿进入他房中，只见妇人坐在帐中，琵琶放在旁边。西门庆道：“怪小淫妇儿，怎的两三转请着你不去！”金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着，半日说道：“那没时运的人儿，丢在这冷屋里，随我自生自活的，又来瞅采我怎的？没的空费了你这个心，留着别处使。”（第三十八回）潘金莲撒娇，满口酸话，得宠的李瓶儿只好也跟着陪小心，说好话。李瓶儿道：“姐姐，可不怎的。我那屋里摆着棋子了，咱们闲着下一盘儿，*杯酒吃。”金莲道：“李大姐，你们自去，我不去。你不知我心里不耐烦，我如今睡也，比不的你们心宽闲散。我这两日只有口游气儿，*汤淡水（最简单的饮食）谁尝着来？我成日睁（发愣）着脸儿过日子哩！”（第三十八回）这话更酸了，不过显然是冲着西门庆说的。西门庆道：“怪奴才，你好好儿的，怎的不好？你若心内不自在，早对我说，我好请太医来看你。”金莲道：“你不信，叫春梅拿过我的镜子来，等我瞧。这两日，瘦的像个人模样哩！”春梅把镜子真个递在妇人手里，灯下观看。（第三十八回）女人们的争风吃醋西门庆没兴趣，但是这种女人娇嗔、耍小脾气的路数他是熟悉的。于是西门庆开始也使出他耍无赖的功力。西门庆拿过镜子也照了照，说道：“我怎么不瘦？”金莲道：“拿什么比你！你每日碗酒块肉，吃的肥胖胖的，专一只奈何人。”西门庆不由分说，一屁股挨着他坐在床上，搂过脖子来就亲了个嘴，舒手被里摸，见他还没脱衣裳，两只手齐插在他腰里去，说道：“我的儿，真个痩了些。”（第三十八回）潘金莲被老公吃了两下豆腐，高兴了，可是还不忘继续撒娇。金莲道：“怪行货子，好冷手，冰的人慌！莫不我哄了你不成？我的苦恼，谁人知道，眼泪打肚里流罢了。”乱了一回，西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。临起身，李瓶儿见他这等脸酸，把西门庆撺掇（怂恿）过他这边歇了。（第三十八回）尽管最后西门庆还是到潘金莲房里过夜。但无论如何，潘金莲一定心里有数，这种争来的“胜利”，离男人宠爱与真正的“胜利”，其实还是非常遥远的。小说继续走下去。第三十九回，西门庆选定了*和七年元月九日（玉皇大帝生日，同时也是潘金莲生日），为官哥儿在玉皇庙做清醮（请道士举行求斋诵经的祭祀仪式），感谢神明保佑李瓶儿母子平安，顺便也为官哥儿举行寄名①仪式。尽管故事写来全是仪式的细节，送往迎来的宾客……但稍稍留神，底层真正暗潮汹涌的，却还是李瓶儿与潘金莲之间的关系变化。不管是献神的经疏文书上“西门庆底下同室人吴氏，旁边只有李氏，再没别人”，或者是西门庆为了醮事误了潘金莲*和七年元月九日的生日宴会……李瓶儿和官哥儿比潘金莲得宠变成了再清楚、明白不过的事了。换成别人或许就此认命，然而潘金莲是绝对不可能甘心的。在等不到西门庆出席生日宴会的隔天，她甚至还卖力地演出了一场扮丫头的变装秀。却说金莲晚夕走到镜台前，把?髻摘了，打了个盘头楂髻，把脸搽的雪白，抹的嘴唇儿鲜红，戴着两个金灯笼坠子，贴着三个面花儿，带着紫销金箍儿，寻了一套红织金袄儿，下着翠蓝缎子裙：要妆丫头，哄月娘众人耍子。（第四十回）稍微熟悉潘金莲个性的人都知道，她绝对不是个“顽皮”，也不是一个乐于“讨大家欢心”的女人。她想扮丫头，当然非常格格不入。然而，只要追究一下金瓶梅里面出现过的几场变装秀，或许潘金莲的行为就没有那么不好理解。先来看看出现在第三十五回的男扮女装秀。那次是书童应应伯爵的要求，扮装女生，在翡翠轩的酒席间唱歌递酒，博得应伯爵、谢希大等人的喝采。书童这场变装秀，巧妙地被安排在平安与书童的斗争落下风，被打得皮开肉绽，满腿血淋之后。作者安排这个时间点让书童表演变装，一方面显示在决战之后，书童做为西门庆第一男宠的宠爱炽盛，同时也让大家看到应伯爵与谢希大追捧西门庆新欢的现实嘴脸。应伯爵就说：“你看他这喉音，就是一管箫。说那院里小娘儿便怎的，那些唱都听熟了。怎生如他这等滋润！哥，不是俺们面奖，似你这般的人儿在你身边，你不喜欢。”西门庆笑了。书上形容书童扮成女生在酒席上要给伙计韩道国递酒时，韩道国的反应是“慌忙立起身来接酒”。照说韩道国伙计的身份是不比书童低的，可是当奴才变成男宠时，连韩道国都要敬畏三分。这场面当然是再真实不过的浮世绘了。另一场变装秀，发生在第四十回《抱孩童瓶儿希宠》，李瓶儿和潘金莲把玉皇庙里寄名求回来的道士服穿在官哥儿身上，把他装扮成小道士，抱着去西厢房找宿醉还在睡觉的西门庆的场面。但见：金莲与李瓶儿一边一个坐在床上，把孩子放在他面前，怎禁的*混，不一时把西门庆弄醒了。睁开眼看见官哥儿在面前，穿着道士衣服，喜欢的眉开眼笑。连忙接过来，抱到怀里，与他亲个嘴儿。（第四十回）两场变装，都惹得西门庆打从心眼里笑出来。这些在潘金莲看来宛如甘霖的笑容，一再地强调了“只见新人笑，不见旧人哭”这个不曾改变的残酷事实。我曾听过一位化妆品营销专家说过：“称赞女性，唯一不会出错的形容词永远是——年轻，这两个字。”你看起来很年轻，你的气色很年轻，这个发型看起来很年轻，这个装扮让你年轻了至少十岁，这支手机搭配起来好年轻……不管是在昂贵的名牌服饰上搭配卡通造型，手机上串吊blingbling的装饰，或者是整型美容、打肉*杆菌、玻尿酸……这一切，无非都是一种“变装秀”的渴望，底层的欲望，说穿了，是和潘金莲变装秀的心态没有什么两样的。稍微把《金瓶梅》读透点的人，应不难体会潘金莲复杂的心情。于是，我们看到，这场变装秀的设计是这样的：大家趁着西门庆出门应酬还没有回来时，让陈敬济去向参加潘金莲生日隔天宴会（算是补昨天的吧！）的女眷们谎称“西门庆又叫薛嫂使了十六两银子，买了一个二十五岁，会弹唱的姐儿，叫人用轿子送了过来。”然后把装扮丫头的潘金莲从门外拉进来。果然一听到这个消息，批评的，抱怨的，好奇的抢着要去看的都有。等潘金莲自己噗哧一笑，谜底揭晓，众人又一阵议论纷纷，有人说完全没看出来，有人说事先就看出来了…尽管这次的演出非常成功，但看得出门道的人应该明白，无论女士们如何觉得有趣，这都只是正式演出前的暖场。潘金莲这场变装秀，真正（也是唯一）在乎的观众，当然还是西门庆。总之，没多久，西门庆回来了。这场“假如我是新来的年轻妹妹……”的扮装闹剧又重新开始了正式的演出。我们且来看看：（潘金莲躲在外面房间，让孟玉楼给拉进大厅来。）西门庆（坐在大厅里）灯影下睁眼观看，却是潘金莲打着楂髻装丫头，（西门庆）笑的眼没缝儿。那金莲就坐在旁边椅子上。玉楼道：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大剌剌对着主子坐着。”月娘笑道：“你趁着你主子来家，与他磕个头儿罢。”那金莲也不动，走到月娘里间屋里，一顿把簪子拔了，戴上?髻出来。月娘道：“好个淫妇，讨了谁上头话，就戴上?髻（升格为妻妾）了！”众人又笑了一回。（第四十回）这里面的情绪其实是复杂而充满层次的。首先，是西门庆看到了潘金莲的丫头装扮，笑得眼没缝儿。这表示潘金莲打扮成“年轻妹妹”己经被西门庆看穿了。照说，接下来是潘金莲给西门庆磕头，西门庆继续嬉闹、或众人发表感言等等……剧情才正要走向高潮。然而，令人跌破眼镜的，潘金莲却不给西门庆磕头，径自走到月娘房里，拔了簪子，戴上鬏髻走出来。只有明媒正娶的妻妾才有资格戴上鬏髻，换句话，潘金莲的行为代表的是：现在我是夫人了，“扮丫头”的戏码已经结束。潘金莲为什么故意让剧情在高潮前就冷掉了呢？大家不要忘记，这场秀潘金莲唯一在乎的观众只有西门庆。可是西门庆昨天才为了李瓶儿母子的清醮耽误了潘金莲的生日宴会，这个气今天潘金莲当然还不能消。生气的话在今天的场合气氛下当然不宜出口，因此，她才不惜“耍冷”，让西门庆知道：“老娘可是戴了?髻的正牌妾，你昨天生日宴会不来是什么意思？”好笑的是，向来反应迟钝的吴月娘还陶醉在闹剧里。因此，她会破天荒地说出了一句还算机伶的玩笑话来，她说：“好个淫妇，讨了谁上头话，就戴上?髻（升格为妻妾）了！”至于“众人又笑了一回”其中的笑声听起来就非常悬疑了。我们分不清楚众人的笑声是因为听懂了吴月娘的机伶，还是因为看明白了她的迟钝。在《金瓶梅》里，连笑声的意涵都是隐晦的。因为不管是听笑话，看笑话，甚至只是虚情假意地应付着笑的众人，他们发出来的笑声听起来都是一样的。总之，这是元月十日，潘金莲生日的隔天，西门庆终于有空陪潘金莲吃一顿“生日晚餐”了。虽然来迟了，但总是聊胜于无。故事继续进行下去，于是：潘金莲递酒，众姐妹相陪吃了一回。西门庆因见金莲妆扮丫头，灯下艳妆浓抹，不觉淫心漾漾，不住把眼色递与他。金莲就知其意，就到前面房里，去了冠儿，挽着杭州缵，重匀粉面，复点朱唇，早在房中预备下一桌齐整酒菜等候。（第四十回）不久，西门庆果然悄悄来到了潘金莲房间。春梅收拾上酒菜来。妇人重新与他递酒。西门庆道：“小油嘴儿，头里（刚才）已是递过罢了，又教你费心。”金莲笑道：“那个大伙里酒儿不算，这个是奴家业儿（钱），与你递锺酒儿。年年累你破费，你休抱怨。”把西门庆笑的没眼缝儿。连忙接了他酒，搂在怀里膝盖上坐的。（第四十回）是的，独占西门庆所有的爱，这才是潘金莲真正想要的。接下来当然是又一阵吃吃喝喝。在那之后会发生的事，读者应该都猜想得到了。潘金莲一定想过，如果不是出现了“官哥儿”，在争宠这件事情上，她或许还有机会和李瓶儿奋力一拼。然而任何事只要一沾到“官哥儿”，西门庆对潘金莲的关爱，毫无商量地，就必须完全被抛闪在一旁。情势像条倾斜的地平线，潘金莲所有努力都是气喘吁吁地逆风爬坡，而李瓶儿却毫不费力地搭着顺风车一路往下，畅行无阻。这也是为什么，似乎潘金莲只要听到官哥儿任何好事，立刻就会抓狂。偏偏官哥儿喜事连连。在做完醮事之后，下一桩喜事是吴月娘又给官哥儿订了亲。亲事的对象是清河县另一有钱人乔大户家偏房生的女婴——长姐。之所以会有这门亲事，实在是因为吴月娘领着妻妾和乔大户家女眷联谊时，看见官哥儿和长姐在卧房玩得很开心，吴月娘的兄嫂吴大妗子才会有此提议。有趣的是，这门亲事吴大妗子初提出来时，乔大户娘子还嫌西门庆家穷，不够“门当户对”。她说：“列位亲家听着，小家儿人家，怎敢攀的我这大姑娘府上？”不过，在众人好说歹说的情况下，终于把这门亲事说定了，回到家里，吴月娘告诉西门庆这门亲事，西门庆又觉得吃亏了。他说：“既做亲也罢了，只是有些不搬陪（相称）些。乔家虽有这个家事（财富），他只是个县中大户白衣人（平民）。你我如今见居着这官，又在衙门中管着事，到明日会亲酒席间，他戴着小帽（明服制里平民戴的帽子），与俺这官户怎生相处？”西门庆还抱怨，左卫指挥佥事荆都监托人来给官哥儿说亲，西门庆还嫌人家女儿是“房里生的”（小妾，不是正室生的），没有答应。不料到头来竟和平民结了亲。既然西门庆都说了“既做亲也罢了”，表示之后的话都只是牢骚。没想到一旁的潘金莲见有机可乘，立刻不识好歹地也跟着说：“嫌人家是房里（小妾）养的，谁家是房外养的（谁又是正室生的）？就是乔家这孩子，也是房里生的。正是险道神（葬礼时棺前开道的神祇，身长丈余）撞到寿星老儿（长得矮胖）——你也休说我长，我也休嫌你短。”西门庆本来已经心情不悦了，潘金莲这么一挑拨，当然更不愉快，气得对潘金莲说：“人这里说话，也插嘴插舌的。有你什么说处！”有你什么说处，翻成白话就是：有轮得到你说话的地方吗？偏偏这句话直接就命中潘金莲的痛处，气得潘金莲抽身走出来，叫嚷着：谁说这里有我说处？可知我没说处哩！”我初次读到《金瓶梅》时，对于潘金莲这种一而再、再而三地重复这种“找碴——挨骂——情绪发作”的戏码，其实是有点不耐的。后来回头又读了几次才发现，尽管是同样的攻击模式，潘金莲的反应却是一步一步地循序渐进的。从几次背着李瓶儿说坏话，到“雪夜弄琵琶”那晚当着李瓶儿面前说酸话，无论如何，两个女人之间表面的和谐仍然还是维持住的。但这次在大嚷：“可知我没说处哩！”之后，潘金莲可顾不了那么许多了。潘金莲回房里因秋菊开门迟了，进门就打了她两个耳刮子。潘金莲告诉春梅说：“我知道他和我两个殴气。*太尉吃匾食②，他也学人照样儿欺负我。”秋菊是个蠢婢，当然不可能学别人欺负潘金莲。潘金莲这番话显然是迁怒。西门庆就在李瓶儿的房里，而李瓶儿的房里就在潘金莲的隔壁。书上说潘金莲要打秋菊，又恐西门庆听见。不言语，心中又气。没办法，只好一个人生闷气。隔天，西门庆衙门上班去了。潘金莲让秋菊罚跪顶石头，还叫人扯去她的衣服，拿着大板子打。潘金莲关起门来要打丫头，本来也不关别人的事，不过耐人寻味的是潘金莲边打边骂的说辞。潘金莲骂说：“喊奴才淫妇，你从几时就想大来？别人兴（宠）你，我却不兴你。姐姐，你知我见的（你我心知肚明），将就脓着（将就）些儿罢了。平白撑着头儿，逞什么强？姐姐，你休要倚着（势），我到明日洗着两个眼儿看着你哩！”可怜的秋菊一定完全无法理解她自己挨骂的内容，更别说为什么挨打了。什么是你我心知肚明，大家彼此将就着些罢了？什么叫做你休要倚着势？秋菊哪有什么可以和潘金莲彼此心知肚明，必须彼此将就的事？秋菊哪有什么势可以倚，更别说有什么强可逞了。但如果把挨骂的对象想成李瓶儿，一切就真相大白了。大家心知肚明什么呢？当然不外乎是指李瓶儿和书童偷情，再不然就是指官哥根本不是西门庆的种。大家彼此心知肚明，你这个淫妇，又何必逞强仗势呢？可怜又无辜的秋菊被打得“杀猪也似叫”，一点也不知道自己成了李瓶儿的代打。书上说：李瓶儿那边才起来，正看着奶子（奶妈）打发官哥儿睡着了，又諕醒了。明明白白听见金莲这边打丫鬟，骂的言语儿有因，一声儿不言语，諕的只把官哥儿耳朵握着。一面使绣春：“去对你五娘说休打秋菊罢。哥儿才吃了些奶睡着了。”（第四十一回）潘金莲打秋菊，本来就是要泄恨。一知道李瓶儿也听见了，打得更起劲了，骂得也更露骨了。潘金莲骂：“……我是恁性儿，你越叫，我越打。莫不为你拉断了（阻断）路行人？人家打丫头，也来看着你。好姐姐，对汉子说，把我别变（打发）了罢！”（第四十一回）一切根本就是冲着李瓶儿来的。就这样，在元宵灯节热闹的气氛之中，潘金莲和李瓶儿之间紧张的情势层层开展，一步一步化暗为明。摆在李瓶儿面前的路，有两个选择：一个是对潘金莲全面开战。另一个是继续隐忍。我们来看看李瓶儿的选择。李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气呑声，敢怒而不敢言。早晨茶水也没吃，搂着官哥儿在炕上就睡着了。等到西门庆衙门中回家，入房来看官哥儿，见李瓶儿哭的眼红红的，睡上，问道：“你怎的这咱还不梳头？上房（吴月娘）请你说话。你怎揉的眼恁红红的？”李瓶儿也不题金莲指骂之事，只说：“我心中不自在。”（第四十一回）如果有机会处在李瓶儿的处境，很多读者或许都会选择和潘金莲全面开战吧。毕竟以李瓶儿过去对付花子虚的无情无义、对付蒋竹山的泼辣，加上生了官哥儿之后西门庆的宠爱之盛，又有书童做为羽翼，有钱又有人缘的李瓶儿在这场战争的胜算应该不小。可是为什么她偏偏会选择了隐忍呢？对付花子虚、蒋竹山那个李瓶儿和现在这个李瓶儿为什么会有这么大的转变呢？这个转折，构成了金瓶梅里面最难解的问题之一。传统的看法认为，李瓶儿之所以会这样，最大的顾忌与考虑是官哥。如果只是李瓶儿和潘金莲一对一的对决，大战也许早就爆发了。可是毕竟这是一个大家庭，人与人之间是那么地缺乏距离，为了避免树立太多敌人，导致战火波及官哥儿，做为母亲的李瓶儿宁可送衣服、陪笑脸，自己受罪、忍耐，也不要全面开战。这是李瓶儿的生命选择。这个逻辑受到批评的地方很多。很多人不解的是：既然官哥是西门庆的儿子，西门庆自然没有不保护官哥的道理，李瓶儿只要把情况告诉西门庆就可以了，干嘛还要自怨自艾地为官哥儿隐忍呢？更何况，江山易改，本性难移。以李瓶儿过去的淫荡、泼辣，她的个性怎么在这里忽然有了一百八十度的大转变呢？这些都是光用“慈母”逻辑说不通的事情。有可能还有别的逻辑可以解释李瓶儿的隐忍吗？（当然有啊。）会不会潘金莲真的说对了？万一官哥不是西门庆的儿子。或者，万一李瓶儿真的和书童有什么私情的话，李瓶儿是不是非得对潘金莲有所忌惮呢？（虽然这样的推论有点耸动，但这个逻辑似乎更行得通。）不管如何，可以确定的是，李瓶儿对于目前的幸福是相当眷恋的。或许她这一生所有的努力，就为了换取这样的幸福。可惜的是，幸福从来不会是没有代价的。然而，也正因为对幸福的眷恋，使她失去了战斗的勇气。至于真相如何呢？作者并没有在小说里确切交代。这是《金瓶梅》最奥妙的地方之一。它让真相存在许多的可能里，但却不为我们指出这些可能是什么，也不告诉我们哪一个可能才是真正的答案。对于习惯故事只能有一种真相的读者，这样的阅读当然是很不习惯的。然而，换个角度想，如果一种可能就是一个真相、一个世界的话，藉由这些隐晦的空间所创造出来的种种可能，作者让读者拥有了一个比传统阅读还要大，还要更层次丰富的世界。这当然是《金瓶梅》最令人惊艳，也最无法言喻的迷人之处。4随着潘金莲的失宠，以及和李瓶儿之间的冲突渐渐从台面下慢慢提升到台面上，潘金莲和陈敬济之间的暧昧关系也用一种失控的速度化暗为明。先来看第四十八回这段《弄私情戏赠一枝桃》。这段故事的前情提要是西门庆发达了，带着全家人到南门外祖坟去祭祖。不过官哥儿被祭仪的锣鼓吓到了，于是抱他到卷棚后面的房间去休息。奶子如意儿看守官哥儿，正在那洒金床炕上铺着小褥子儿睡，迎春（李瓶儿大丫头）也在旁和他顽耍。只见潘金莲独自从花园蓦地走来，手中拈着一枝桃花儿，看见迎春便道：“你原来这一日没在上边伺候。”迎春道：“有春梅、兰香、玉箫在上边哩，俺娘叫我下边来看哥儿，就拿了两碟下饭点心与如意儿（奶妈）吃。”（第四十八回）.在这段看似稀松平常的叙述里其实是有玄机的。首先，所有人都在祖坟祭祀，为什么只有潘金莲一个人独自从花园蓦地走来？用蓦地这个形容，指的当然就是出其不意。迎春和如意儿也许料想不到，但读者一看，很容易就明白，潘金莲是冲着官哥儿来的。奶子见金莲来，就抱起官哥儿来。金莲便戏他说道：“小油嘴儿，头里见打起锣鼓来，諕的不则声，原来这等小胆儿。”于是一面解开藕丝罗袄儿，接过孩儿抱在怀里，与他两个嘴对嘴亲嘴儿。（第四十八回）在上次让官哥儿被潘金莲抱走挨骂之后，如意儿已经多少有点防卫心了，所以她才会下意识地把官哥儿抱起来。但潘金莲的下一个动作却是“解开自己的厚袄儿”，准备抱小孩。潘金莲是迎春和如意的主子，在李瓶儿不在场的情况下，潘金莲抱小孩的预备动作都做出来了，孩儿能不交出去吗？这样想时，这个动作背后隐藏的其实是更多主控和强迫。潘金莲抱了孩子之后和他嘴对嘴亲。表面上是女人与小孩的亲昵，可是谁不知道潘金莲真正的动机是嫉妒与怨恨。这段文字最惊悚之处还在于表象和内在的落差。潘金莲愈表现出疼爱官哥儿的嘴脸，这段文字看起来就愈觉得心惊胆跳。我们继续读下去。忽有陈敬济掀帘子走入来，看见金莲逗孩子顽耍，便也逗那孩子。金莲道：“小道士儿，你也与姐夫亲个嘴儿。”可霉作怪，那官哥儿便嘻嘻望着他笑。敬济不由分说，把孩子就搂过来，一连亲了几个嘴。金莲骂道：“怪短命，谁家亲孩子，把人的髩都抓乱了！”敬济笑戏道：“你还说，早时（幸亏）我没错亲了哩。”（第四十八回）在陈敬济走进来了之后，剧情急转直下，由惊悚戏变成了偷情戏。原来潘金莲暂时还没打算对官哥儿怎么样，作者只是暂时吊一下我们的胃口。说起来，潘金莲和陈敬济眉来眼去不是一天两天的事情了。之前潘金莲在裴翠轩和西门庆户外性爱之后不小心掉了一双红鞋子，被小孩捡去，辗转落到陈敬济手里，陈敬济拿红鞋和潘金莲交换了一条贴身的手巾做纪念品。在这之后，又有陈敬济忘了钥匙，被潘金莲拾到，罚他唱了《山坡羊》作交换。（之前说过，明朝只有地位低下的乐户、妓女才唱曲给别人听的。《山坡羊》又是专唱情色相思的不入流小曲。无疑的，在这样的交换里，意淫的味道是相当浓厚的。）总之，这些眉来眼去的调情在小说里，断断续续地以一种若有似无的方式出现着。尽管如此，过去这些你来我往，多少还停留在“礼尚往来”的架构里，让双方的情愫压抑在一种“不言可喻”的暗喻氛围。可是这次当陈敬济说出：“你还说，早时我没错亲了哩。”时，两个人意淫的露骨程度，已经几乎进到“明白公开”的阶段了。（想想，如果不是调情，会有任何一个正常男人跟他的丈母娘这样说吗？）我们接着再读：金莲听了，恐怕奶子瞧科，便戏发讪，将手中拿的扇子倒过柄子来，向他身上打了一下，打的敬济鲫鱼般跳。骂道“怪短命，谁和你那等调嘴调舌的！”敬济道：“不是，你老人家摸量（斟酌、估量）惜些情儿。人身上穿着恁单衣裳，就打恁一下！”金莲道：“我平白（无缘无故）惜甚情儿？今后惹着我，只是一味打。”如意儿见他顽的讪，连忙把官哥儿接过来抱着，金莲与敬济两个还戏谑做一处。金莲将那一枝桃花儿做了一个圈儿，悄悄套在敬济帽子上。走出去，正值孟玉楼和大姐（西门大姐）、桂姐三个从那边来。大姐看见，便问：“是谁干的营生？”敬济取下来去了，一声儿也没言语。（第四十八回）桃花暗喻的当然是爱情。潘金莲向来是玩弄“暗喻”的高手，虽然顾忌有人在旁边，嘴里骂着：“怪短命，谁和你那等调嘴调舌的！”但仍然还是把桃花戴在陈敬济头上。嘴巴上说的虽然是一回事，但是言语加上行为之后，表达出来的暗喻又完全是另外一回事了。这是“暗喻”的奥妙之处。我们发现：隐藏在叙述里面的暗喻显然比叙述的字面意义更强大。好比陈敬济说：“幸亏我没错亲了哩！”在这个叙述背后，真正要传达的其实正好是相反的暗喻：“多么希望我亲错了哩。”同样的，潘金莲说：“谁和你那等调嘴调舌的！”一副不屑的样子，可是背后真正的暗喻却是：“就是我，爱和你这等调嘴调舌。”任何一个状况里的人都很容易就懂得字面上的意义为假，而暗喻的意义为真。此外，暗喻的另一个更实用的功能就是可以用来规避现实。暗喻有点像是密码。除了当事人外，其它的人愈不容易破解，规避现实稽查的能力就愈强大。对于潘金莲和陈敬济而言，桃花指的当然是情爱，可是这组暗喻落到西门大姐眼里，意义变得就模糊不清了。（是谁？是为了避邪？恶作剧？还是有什么别的目的？）可以想见，当陈敬济老婆西门大姐问着：“是谁干的营生？”时，如果陈敬济拥有的是潘金莲的告白情书——而不是桃花时，那可就完全是另一回事了。以过去潘金莲和琴童偷情的纪录来看，她和陈敬济的“不伦之恋”一点也不让人觉得意外。精神科医师发现，有许多精神病患在面临重大压力所导致的精神疾病发作，在发作之前往往会有一小段强迫性的行为发生，诸如：“偷窃”、“疯狂消费”、“酗酒”或“暴饮暴食”等等。用这样的模式来看待潘金莲时，我们可以发现，潘金莲两次的“偷情”行为，都发生在潘金莲开始失宠之时。琴童那次是因为西门庆和李桂姐正打得火热，而这次则是因为李瓶儿母子占据了西门庆所有的
