１。日本的武士道被军国主义当权者利用了
要了解日本，必先了解武士道。武士道是日本文化精神的核心，对日本民族性的影响颇深，今天日本人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。
为推行侵略扩张的政策，日本当权者需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们的宣传工具开足马力，打着“拯救日本”的幌子，强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想。
（切腹是武士道精神的典型行为）
武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的一套道德体系，崇尚崇尚克己，奉公，勇敢，隐忍，谦让的道德伦理观，统治者却断章取义，过分突出“勇”和“忠”。把武士道用到了歧路上去了，成为帝国主义侵略扩张的工具。
军国主义提倡的“勇”和“忠”，目的就是通过“洗脑、训练“，把军人制造成为“杀人、忠诚的机器”。
为了防止机器的“反杀人”，设置一道精神枷锁是必须的，于是有“忠”，“效忠天皇”。武士忠于宗主，皇军当然效忠天皇了。
就这样，在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，武士道经历了一次癌变。
２。日本陆军里的惩罚——“打耳光”是十分普遍的
无论在备战环境还是战场环境，“勇”和“忠”就像日本军国主义疯狂战车上的两个轮子，“勇”和“忠”相互促进，相互登峰造极。
“打耳光”现象发生在两个层面：上对下的军官层面；军官对士兵层面。而后者更为普遍。打者和被打者每一次的“合作”，都是在考验考核着对“勇”和“忠”程度。
打者要体现出“勇”（力度大，连续正反耳光，体现出对天皇的“忠”），被打者毕恭毕敬，绝对服从，要体现出对上司的“忠”（越挨打越恭敬，敢于面对，体现出“勇”）
（陆军步兵漫画物语（斋藤邦雄）记载，该少将不拘小节，自己敬礼的姿势不规范，也不计较士兵给自己打敬礼的细节。他认为士兵站起来给打敬礼，影响了士兵的休息。可是，在注重礼节的中将面前，个头高大的少将因为礼节不规范挨了矮个子中将的“啪叽，啪叽”的耳光。矮个子的中将不惜翘起脚尖）
（陆军步兵漫画物语（斋藤邦雄）记载，搜捕出发前，小队长要检查该士兵是否携带好了配发的八路军首长的复制照片，结果该士兵拿出了美国女明星狄安娜·窦萍的照片，“八嘎”，“啪、啪”，免不了一串响亮的耳光。）
３。日本海军里的专用惩罚刑具——精神注入棒
日本陆军演义“打耳光”，即使挨打者天旋地转，狗吃屎倒地，无危险之虞，毕竟是在陆地上，然而海军就不行了，立足之下是随着波涛颠簸的船舰，本来是因为士兵船晕立足不稳定犯错，如果采用陆军“打耳光”的方法，岂不是造成轻者被打落水，重者落下“眩晕脑震荡后遗症”的结果，如此造成非战斗减员有违初衷。
为此，日海军高层发明了一套专用惩罚刑具——精神注入棒。精神注入棒粗细各一，“对症下药”。“精神注入棒”把日本军国主义的武士道内涵“勇”和“忠”揭示的赤裸裸，“敲屁股震脑袋”，海上魔鬼就是这样炼成的。
在正义面前，邪恶总是上演自掘坟墓的丑剧。