电影《活佛，Tulku》至少向我们展示了没有正面操纵的藏传佛教与其真实性、伟大的一面。
导演是秋阳创巴仁波切的儿子格萨尔.木克坡，他被顶果钦哲仁波切认证为蒋贡康楚仁波切（创巴仁波切的老师）的转世。格萨尔这一世跟随宗萨钦哲仁波切学习。
创巴仁波切认为成就者转世成西方人是有他的道理的，因此没有要格萨尔去西藏寺院接受传统的佛教教育。他在西方长大，打篮球，听hiphop音乐。
电影是有关西方的转世祖古（活佛）的纪录片，因为很多人生活学习在西方，他们对自己转世身份存在认同困难。
纪录片里有创巴仁波切的影视资料。还采访了宗萨钦哲仁波切，大宝法王。还有最近上美国新闻的格萨尔的弟弟另一位木克坡，他因为去非洲做志愿工作感染了埃博拉，现已痊愈。
电影可以在油管（youtube）里找到，很真实、感人。
我认识你的前世吗？
格萨尔·穆克波（GesarMukpo）是一位活佛，是一位藏族上师的转世。他还是英国母亲戴安娜和秋阳创巴仁波切的儿子，秋阳创巴通过抽烟，喝酒-，与学生发生关系，将佛教带到西方。
-作者:约翰·保罗·弗林托夫（John-PaulFlintoff）
年代初期，格萨尔和他的父亲；照片：詹姆斯·格里兹（JamesGritz）
年4月13日
年，一个孩子在西藏出生。他将成为一位伟大的佛教大师。年，他在监禁中去世。接着？年，他像我一样在美国重生，”格萨尔·穆克波（GesarMukpo）说。
转世的传统起源于16世纪的西藏。开悟的上师去世后，年幼的孩子将被视为他们的转世，并担任寺院和周围村庄的领导。
这些孩子被称为祖古（活佛）。，数百年来，传统一直保持不变。但是在年代，随着藏人逃离，在西方开始认证了活佛。格萨尔就是其中之一，他在年三岁时被一位访问加州的藏族上师（顶果钦哲仁波切）认出。“他告诉我的家人，我应该立即坐床。”因此，他也是活佛。
格萨尔的父亲秋阳创巴仁波切本人是著名的佛教上师和作家。但是格萨尔没有寺院，格萨尔在25年前父亲去世时，他才年仅13岁。
现在，格萨尔制作了一部电影《祖古》（Tulku），考察了西方祖古令人困惑的困境。这是伦敦国际佛教电影节（4月11日至15日）的主要内容之一，另外还有一部有关其非凡父亲的电影《疯狂的智慧》。
（格萨尔活佛坐床时录像）
创巴的疯狂
年，格萨尔的父母结婚时，包括《星期日镜报》在内的英国媒体对此进行了广泛报道。
秋阳创巴出生于西藏，在13个月大时被认可为活佛。小时候，他在一次危险的印度之旅中逃离了西藏。此后不久，他来到英国，获得了在牛津大学学习的奖学金，并与一名16岁的大律师的女儿戴安娜·皮布斯（DianaPybus）进行了私奔。她的母亲得知戴安娜嫁了一个与她年龄差不多两倍的藏族上师后，晕倒了。
这个故事最终出现在全国性报纸的头版上，包括标题为“16岁的戴安娜”的《星期日镜报》，逃离嫁给和尚。
创巴将佛教带入西方是他一生的使命。他搬到苏格兰，人们成群结队地向他学习。年，搬到了美国，在那里他沉浸于美国文化中。在这里，他充分阐述了自己的标志性“疯狂智慧”。
他穿着西方的衣服（“当你和穿着长袍的人交谈时，他们不听你，他们只是看着(西藏)喇嘛服”）。
他抽雪茄，酗酒，并与他的学生有性关系。他的教导是不可预测的。
（他成立了一支非暴力*事部队）
有一次，他让嬉皮士的追随者们剪头发，穿西装，打领带。
后来，他成立了一支非暴力*事部队，并让他们穿着制服训练了几个小时。他的演讲常常很有趣。
年，他开设了第一所西方佛教大学，即科罗拉多州的那洛巴学院。参观者包括来自其他传统的宗教人物，以及著名的作家和表演者，例如艾伦·金斯伯格，威廉·S·伯劳斯和乔尼·米切尔。格萨尔说：“那真是一种奇怪而疯狂的生活。”
（艾伦·金斯伯格）
格萨尔生于年，创巴此时已经有两个儿子，其中一个由另一个母亲生。
戴安娜随后又跟另一个男人生了两个儿子，并收养了一个女儿。（格萨尔的长兄和最小的兄弟之间的年龄相差25岁。）
许多人有这样有趣的家庭。有些人也有超凡魅力的父亲。但是，很少有人在三岁时被告知您是您父亲已去世的上师的转世。但是对于格萨尔来说，这为一个需求量很大的父亲提供了强有力的联系。
他慈爱地说道：“父亲尊敬我，他会听我说的话。他把我当作转世的喇嘛对待，就像另一个国家的国王一样。”
格萨尔·穆克波
小时候，成为活佛似乎很正常。实际上，创巴的学生有时会向格萨尔寻求建议。但是随着他长大，越来越困扰了他。
“您认为从表面上看，这个人的灵*是真实的还是不真实的？但是目的是继续特定上师的教导。当认识活佛时，您就将其作为他生活的一部分，这是一种自我证悟的预言。”
至少，这就是它为贫穷农民的儿子为宗教服务的方式。
但是格萨尔出生在西方，除了父亲以外，其他任何人都无法传授教义。创巴已经远去。一家人四处搬家，格萨尔去了几个国家的17所学校。（在80年代初期，他在苏塞克斯（Sussex）的一所学校上学。“你必须穿西装外套，短裤，袜子和帽子。。“）他现在居住在加拿大。
D.T.铃木，贾尼斯·卓别林，乔丹·特朗帕·仁波切，艾伦·沃茨，艾伦·金斯伯格，阿尔杜斯·赫黎，信隆·铃木·罗西，杰克·凯鲁亚克，加里·斯奈德，格蕾丝·斯里克，罗伯特·艾特肯·罗西，杰里·加西亚。——七八十年代美国文化名人大全
他父亲早就放弃了他的寺院戒律誓言，是否提供了有用的榜样？还是智慧太疯狂了？
格萨尔说他知道父亲有情人。“这需要六个月的治疗才能告诉你我对此的感觉。但是当时我以为我父亲有七个妻子是正常的。”
（白玛·秋尊（PemaChodron））
这位佛教上师和作家白玛·秋尊（PemaChodron）本身也是秋阳创巴的学生，她说创巴仁波切没有隐藏任何东西。
确实，在他们结婚后不久，他对戴安娜说：“并不是我不爱你。我永远不会成为传统的丈夫，但你可以完全依靠我。”她心烦意乱，但接受了它。
他甚至带来了她的母亲。“他为建立关系而努力工作，”格萨尔回忆道。“他给她写了很多封信，它们变得很亲密。”最终，戴安娜的母亲搬到了他们附近住。
人们试图让创巴停止饮酒。他们请求，写信，并尝试倒掉他的酒。但是，大量饮酒导致他在47岁早逝。
成千上万人参加了在加拿大的露天火葬，遗体清晰可见。
格萨尔说：“这非常令人伤心，非常激烈。”“有令人敬畏的，有力量的，有影响力的人，他们产生了深远的影响：如果没有他们，你将如何应对？”
（回到他受教育的寺院）
15岁的他去尼泊尔学习藏语。他在寺院受到欢迎，但一年后感到想家，并决定他不想一生都呆在那里。“我经常想知道我是否做出了正确的决定。”
此后有一阵子，他拒绝了佛教。他说：“我不想再参与其中了。”但是，成为“活佛”并不容易被遗忘，因为它与他人的期望一样重要。
（电影中采访、噶玛巴法王）
格萨尔的兄弟阿育王（Ashoka）也是西方活佛。（在西藏，不止一个活佛出生在同一个家庭中是很正常的。）
当阿育王坐床登基时，在西藏，上一世化身的弟弟走近他，他是-一个老人，脸上流着泪水。
（二个兄弟）
阿育王不知道该说些什么。他回忆起当时的尴尬：“我不知道。我不知道……该死的是什么。天哪。”
阿育王得出结论说，他并非被当上师。“但是我仍然认为我可以使某人受益，而这就是佛教徒要面对的。”（他在人权观察组织工作。）
最近，格萨尔也自称为佛教徒，并且与他在尼泊尔遇到的上师师保持亲密关系。（宗萨仁波切仁波切取笑他：“我们正在等待他（格萨尔）做他必须做的事情”。）
现在，格萨尔有了自己的孩子-一个七岁的女儿-但他希望她以后再发现她的家人在藏传佛教中的特殊地位。
他总结说：“我到底是不是一个小人物。”“我与父亲以及他的遗产有着密切的联系。无论我做什么，他们都将永远成为我生活的一部分。我永远无法确定父亲对我的想法。但是，任何事情都没有确定的道。除了自我发现之道以外。”
秋扬创巴仁波切的一生
《作为上师的妻子》年表：
年出生在西康一个穷苦的家庭。
年1岁半被确认为十一世秋扬·活佛，并迎入青海小苏芒寺，当上了苏芒寺的主持
年5岁开始接受教育
年8岁遇到蒋贡康楚
年12岁走访苏芒地区
苏曼南佳孜寺在噶玛噶举传承是一个非常重要的佛寺，在藏地有噶玛巴的楚布寺为全噶玛噶举的精神指导，在四川有泰锡杜（大司徒）仁波切的八蚌寺坐镇一方，苏曼寺在康区是全区最大的噶玛噶举的寺院。
年13岁去雪谦（协庆）寺和蒋贡康楚学习，并向岗夏堪布学习
年14岁回苏芒，在度母寺初次见到阿贡仁波切
（创巴的根本上师——疯智岗夏堪布）
~年又去雪谦寺和蒋贡康楚学习几个月，岗夏堪布受派到苏芒寺帮助建立佛学院，岗夏生病，后来展现出“疯智”
年4月19岁徒步离开西藏
年~年年初1月进入印度，第一次接触到许多非佛教文化。和昆秋巴炯生了儿子宇色。
fredabadi(嫁给印度人的英国女子）牵线获得牛津大学奖学金。和阿贡一起去伦敦。
—年23~27岁牛津大学期间，大大开了眼界，充分地汲取西方文化的精髓，研习了比较宗教学、心理学、艺术、西方文化等诸如此类的课程。
年27岁来到苏格兰，与阿贡喇嘛一切在约翰．斯同之家（JOHNSTONEHOUSE）建立了桑耶林藏传佛教坐禅中心。
年28岁夏天回印度，在不丹的虎穴闭关，发现《大手印仪轨》12月初次见到戴安娜
年29岁5月车祸，使他半身瘫痪。（整体有变化）。（比如不着藏袍）10月和戴安娜深交
年30岁1月3日与戴安娜结婚。5月抵达了美国。不久，在佛蒙特州北部的青山创建了噶玛曲林佛教坐禅研究中心“虎尾坐禅中心”。11月，他又在科罗拉多州的不尔顿（BOULDER）创立了噶玛宗坐禅中心。
年31岁小虎出生（后来发现脑子有病）。
年33岁研修营结束时，他对戴安娜说：“你知道吗，我可能很快就要死了。”
我惊讶的问：“你这是什么意思？”他说“禅修营结束了，我该教的都教了，再也没什么好开示的了，所以我可能不久就要死了！”我说“不可能，一定还有什么可以教的。”他停顿了一会儿，说“嗯，没错，我一直梦见自己是个将*，像我昨晚就梦见自己带*打仗，很有趣！”
然后又说：“要是能当将*就好了！”
最后他又说“要是我能当国王统治国家，就有活着的理由了！”
年33岁4月格萨尔出生
年34岁6月那洛巴学院开办巴哈马尼斯度假大宝法王访美，开始排场
年35岁欧洲休假。小虎4岁病显很糟。他极为心痛写了一首诗。戴安娜（21岁）带格萨尔去北加州开始学习马术
年项果钦哲法王抵达。接待越发气派，家改名为“卡拉帕院”，格萨尔坐床
年37岁闭关一年，出行加拿大欧洲，写了《宫廷愿景》。戴安娜23岁离家去欧洲开始学习马术
年38岁卡拉帕大会，宫廷形式。戴安娜（24岁）和米乔医师产生恋情。
年10月第二届卡拉帕大会
年40岁举行正式小规模战斗的第一年。楼梯事件。剧烈头疼，轻微脑震荡（整体有变化）。仁波切胃出了问题，持续了一阵子，经常呕吐。戴安娜本想生创巴的孩子，生了米乔的孩子，有些产后抑郁症。带6个月的阿加仑去德国。他也爱米乔？
投入法意的呈现（平日生活的艺术）无嗔是真实艺术的基础。插花，书法，物体摆设，装置艺术。
年41岁心思都放在大宝法王的胃癌病上，法王去世后回了次亚洲
年42岁5月香巴拉登基大典，项果钦哲法王主持。戴安娜带孩子去加拿大农场，骑马，后又去德国，年从德国回
年44岁他在新斯科细亚省梅尔村闭关。作息昼夜颠倒。教学生演说术，写在香巴拉王国生活的小说。
（戴安娜写：“更明白的说，我觉得仁波切仿佛神游他界，我不知道要怎么把他带回来，因而越来越烦恼。他的反应常跟以往不同，似乎也不像以前那么实际，我觉得一切都超出了我的掌控。......从妻子的角度来看，我觉得整个世界，我的整个生命都四分五裂了。
早期，当有人难以接受仁波切或他最新推动的理念时，他们会来找我，问说“事情还好吗？一切都没问题吧？”
我总是信心十足的说“一切都没事的”当时我无比信任仁波切，对他的所作所为深具信心；
但是在最后的几年，我必须说“我不知道，我真的不知道”）
密勒日巴有个故事：他最后一次跟他的传人冈波巴在一起，即将分开时，他把棉布长袍掀起来，让冈波巴看看他满是疥癣和烂疮的羸弱身体，说：这就是法，这就是真理
年8月戴安娜生了米乔的二儿子。
年他46岁9月心脏停跳救活
年47岁4月去世
年12月31日
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